昂热在剑桥学的什么？
可以肯定的是，Chaos是龙族中最接近于道家的世界观体系。因此对于“道”的理解，应该是昂热留学中最重要的部分。 那么，什么是“道”呢？ 这个答案应该在《老子》中，即《道德经》。
《老子》全篇没有一个字在讲“道”之外的内容，所以理解这个概念应该没有歧义。 “道”是什么？ 道可道，非常道。名可名，非常名。 无（wú）名天地之始；有（yòu）名万物之母。 故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼(jiǎo)。此二者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 所以“道”就是万物的生长发展规律。
再结合《圣经·创世纪》，我们得到一个更清晰的画面—— 上帝说要有光，于是世界有了光。 上帝说要有水，于是世界有了水。 …… 上帝说要有种子，然后就有了菜和五谷。 上帝说要有动物，然后就有了鸟兽。 …… 上帝创造世界用了7天，第七天创造的是人，而且是在伊甸园中创造的人，并且给予亚当夏娃“广步于野、肆意采食”的自由。
我大胆推测，这代表的是一种“无为而治”的思想，因为“创造”本身包含了“治理”的意思。 上帝创造人类之后，派遣了两条毒蛇去考验人类的信仰，从而得到关于“善恶”的判断。 我觉得这像是宗教版本“斯罗特实验”——让两只老鼠控制同一个杠杆，其中一只老鼠得到食物作为奖励，另一只则受到电击折磨，最后发现两只老鼠都选择了去触碰那个带来惩罚的杠杆。
当然，这个实验最终得到了“善有善报恶有恶报”的结论，也就是“善”和“恶”都是“为善去恶”的结果。 而蛇代表的“善恶”判断，显然不是宗教赋予的含义，而是指人的主观评价——“你认为你是善是恶”。
“道德”这个词我认为是指人们主动遵循的规范，所以道德的形成来源于社会评价。 当社会多数人都认同某种行为属于“恶”的时候，你说你做了这件“坏事”，那就是客观上的“恶”，会受到惩罚——法律和舆论是两种形式不同的“恶”。 如果没人做这件事，你去做就是“善”的，因为没人谴责你的行为。如果做了此事能给你带来利益（物质或精神回报），那你也是“善”的——荣誉和名声也是如此。 但是，若没人评判你的行为，只有你自己的意识判断你的行动，这时候“善”和“恶”都没意义，因为你的意志才是判定行为的唯一标准。
当宗教和道德相互影响时，就形成了每个人不同的价值观。这种价值观可能会互相重叠形成公用的价值观，但不可能完全一样，因为每个人的生命历程不同，思想变化也不一样。 这就像神学中的“原罪”理论——人的出生是带有“罪恶”的，需要一生赎罪才能进入天堂。而这个“罪”不是上帝认定的，而是你主观认为自己犯了多少罪。只要活着，你就必须一直赎罪，死亡只是罪罚的开始而非终结。 你可能没犯过什么法，也没做过什么错事，但你依然是个“罪人”，只不过“罪”不在别人眼中而已。 因为上帝看你的时候，看到的是你一生的影印，而不是你自以为的清白无辜。