如何看待中国人移居国外？
1840年，林则徐被流放新疆，在赴戍途中，他经过伊宁（现属新疆），看到一片荒芜景色，便写下“中经数千年，奄奄如病夫”的诗句。当时清王朝的统治已经陷入危机，林则徐作为清王朝的中流官员，面对国土西北部的荒凉景象，不禁感慨万千。 时光飞逝，转眼到了20世纪30年代。由于日本帝国主义侵略和国内战争，中华大地生灵涂炭、百业凋敝，许多文化名人和进步人士纷纷移居海外，其中不少人选择移民加拿大，他们在异国重新立足并为社会作出巨大贡献。
著名学者梁启超就是当时移民加拿大的名人之一。辛亥革命后，梁任中华民国政府司法总长兼教育总长，但因二次革命失败而逃亡日本。期间，他对西方文明进行了深入思考和研究，认为西方文明的弊端在于“私有财产制度”——这个制度的本质是“个人权利至上”“金钱至上”，从而导致人性堕落、民族退化。
为了拯救中华民族，梁提出了“新民说”，强调用革命手段建立共和政体，实现国家独立，同时大力发展教育来培养新国民，使中国拥有强健的民族体魄和精神面貌。 但新政权很快陷入内忧外患之中——外部日本帝国主义的侵略愈演愈烈，内部中国共产党领导的红军不断扩大根据地和势力范围，让梁深感忧虑。为挽救危局，他多次拜访中共中央领导人毛泽东，商讨联合抗日事宜，随后又奔走于国民党各派系之间，推动国共合作。然而，因为中共代表周恩来在谈判中提出的五项条件，梁感到受到侮辱，遂愤然离席，并就此病倒。
抗战胜利后，梁的身体已然不复从前，他决定定居加拿大，以完成《新中国建设》一书的写作，并希望以此影响华裔选民，帮助中国共产党争取美国支持。1949年下半年，梁抵达多伦多，开始撰写《新中国建设》，并定期前往美国演讲，宣传中国共产党领导下的新中国。 随着这书出版，梁成为华侨界名声显赫的人物。除了继续通过创办《新中国晚报》宣扬中国共产党的领导和政策以外，他还利用自己的影响力劝说其他华侨领袖停止对国民党政府的资助，转而支持正在组建新中国的共产党人。
虽然与旧友共产党的亲密交往和合作让他感到自豪，但移居海外的日子毕竟不是久留之地。1962年，新中国成立7周年前夕，已经疾病缠身的梁在纪念文章中抒发了自己的“乡愁”——“我离开故土五十五年了……我的头上的头发已经斑白，手上的老茧已经厚得叠起，双腿已经变得弯曲，说话声音已经沙哑，头脑已经不够灵敏……”